На конкурс поступили самые непохожие истории: реалистичные, социальные, фантастические, фэнтезийные, детективные, юмористические и мрачные. Различались они по качеству написания и степени законченности. Попадался неплохой материал, но именно материал, требующий художественной обработки. Некоторые произведения совсем сырые, больше как набросок, скелет, на который надо нарастить мясо, идея, которой нужна ткань. Были работы и неплохо написанные, законченные. У хорошей литературы есть один важный критерий. Мысль. Художественный образ. Мысль о человеческой природе, об устройстве мира. Приключения ради приключений, так и не ставшие событиями, как бы занимательно это ни было написано, — не литература. Если манеру повествования можно при наличии упорства отредактировать, то напитать произведение с содержанием куда сложнее. Кроме победителей, на мой взгляд, ещё некоторые произведения интересны для обсуждения, и жаль, что у нас не предусмотрен формат семинара.
Повесть «Овсяной оборотень» Виктории Лукьяновой — жанровое произведение, подростковая фантастика. Начинается история вполне реалистично, мутный сон, предвещающий что-то, радио, дорожное путешествие, а вот и семейный конфликт! Мало того, что у Ани с родителями натянутые отношения, они вечно работают, так они на всё лето уезжают по делам и не могут взять дочь с собой, одну оставить — тоже нет. Что делать? Аню отправляют на дачу к дедушке, где она не была с пяти лет.
Местность вокруг населена различного вида приживалками. Определение «нечисть» в данном случае кажется неверным, хотя обычно этих существ мы примерно так и воспринимаем. Какова их природа? Потусторонняя? Не совсем так. Автор описывает эти тени как бывшие всегда. Они существуют настолько давно, что способ их представления во вселенной выходит за рамки наших обыденных понятий о жизни и смерти. Они были, есть и будут всегда. Однако, с появлением человека мир меняется, и существам приходится приспосабливаться. Один из способов — приживание к человеку, симбиоз. Или точнее — «проживание с человеком», слияние, прорастание друг в друга. Между человеком и созданием образуется крепкая связь.
Отсюда возникает и проблема целостности, её сути, потери целостности. Вечный вопрос духовной близости, кровного родства душ в повести принимает форму возможности добровольного отказа от целостности ради спасения другой половины. Целостность подразумевает гармоничное, во всей полноте ощущаемое со-житие двух как одного целого. Каждый осознаёт себя как личность, но в то же время чувствует другого как самого себя. Однако, что если одному из них грозит гибель? Смертному человеку? Ибо тень не может умереть, она обречена существовать дальше, находить нового человека, привыкать к нему, любить, вновь терять. Её судьба по-своему трагична. Если избежать физической гибели одного можно только путём разрушения целого? То есть оба останутся живы, но будут мертвы внутри. Боль разрыва, выжженное сердце. Долгая жизнь с ощущением пустоты или ранняя смерть? Оно того стоит? Распад, отказ от целостности — процесс болезненный, травмирующий. Возможно ли вернуть потерянное? Простить и вновь соединиться?
В повести меняются фокальные персонажи. Мы видим не только историю Ани, её мысли и переживания, но и то, что происходит с другими героями. С одной стороны, это создаёт некоторую неровность повествования. С другой стороны, система двойников и отражений позволяет рассмотреть вопрос о целостности с разных ракурсов и делает произведение более объёмным, погрузив в мир странных теней, которых никто, кроме избранных, не видит.
Испытание, выпавшее Ане и её тени, похоже на историю бабушки Ани. Да и девочка Лиза как будто проходит через нечто подобное. Она чувствует в себе силу, связь с другими пластами бытия, но не понимает природы всего этого.
Гармонии противостоит злая сила, которая старается её сломить. В повести поднят вопрос о происхождении зла. Как мне видится, ответ на него дан в эпилоге.
Один из самых сильных моментов книги — история с бабушкиной монеткой, которую Аня отдаёт цыганке в обмен на гадание и которую после безуспешно пробует вернуть. Поскольку бабушка умерла очень давно, Аня её никогда не знала и никакой связи с ней не чувствует, у них нет совместного опыта жизни. Так что с монеткой Аня расстаётся цинично и без сожалений. Правда, потом понимает, но поздно. Символично, что именно в этот момент на деревню обрушивается гроза и Аня видит таинственного мальчика, тень. В момент раскаяния, в момент попытки осознать с кем-то связь начинается пробуждение героини.
И второй момент — когда Аня узнаёт историю своей второй половины и задаётся вопросом, как бы она поступила на его месте. Смогла бы она пожертвовать собой ради другого или пожертвовать другим ради себя? Вернее, вопрос звучит так: пожертвовать нами. Пожертвовать нами ради одного? Связь человека и тени действительно очень сильная, прочная, неотъемлемая от сущности каждого. Тень-сестра. Ты — мой дар. Отказываясь от другого, отказываешься и от частички себя, потому что вы не просто составляете единое-целое, вы прорастаете друг в друга и граница между вами очень размыта.
«Мы были едины: создание, что любит, и сама любовь, что течёт кровью по венам. Ты шла по траве, а я щекотал нам пальцы капельками росы; ты плакала от боли, а я приманивал солнечный лучик, согревающий наши щёки».
Тема раскола личности, потери целостности впервые возникает ещё в мутном сне Ани, который открывает книгу. И, закольцовывая повествование, сон, но уже в другой вариации приходит к Ане в последней главе.
Характер Ани получается неоднозначным. В ней есть доля эгоизма, равнодушия (сюжет с бабушкиной монеткой не отпускает до сих пор), но в тоже время Аня живая, остро переживает свою невписанность в дачную компанию, страдает из-за отсутствия хорошего велосипеда (а велосипед в деревне — это всё!), её пугает страшный сон, будоражат странные происшествия, что-то внутри шевелится и требует разрешения. Пережив дачную историю, наконец, выяснив, что случилось тогда, обретя нечто важное, Аня переступает через прошлое и больше не возвращается. Это её выбор.
Эпилог оставляет щемящее чувство опустошения, заброшенности, когда человек врывается в твою жизнь, всё разбрасывает, меняет, перестраивает, а потом уходит и больше не возвращается. Так Аня вторгается в жизнь дачников. История не совсем об этом, но эпилог всё показывает в ином свете. Чувствует ли Аня ответственность за свои поступки? И не только за свои поступки, но и за те события, в которые она волей-неволей оказывается вовлечена? И должен ли человек отвечать за чужие действия? За то, что от него не зависит.
Повесть, пропитанная духом летних приключений, читается легко. Чем вообще хороши летние истории? Дача — это как отдельный мир, как маленькая жизнь, которая немножко понарошку, потому что чем бы всё ни закончилось, к сентябрю всё равно уедешь домой готовиться к школе. А то, что случилось на даче, там и останется.
В мир иного автор погружает постепенно. Сначала перед нами все атрибуты летней истории. Велосипеды, длинные поездки, цыгане, поля и леса. Мистика появляется намёками, мазками, лишь постепенно сгущается. И поначалу действительно сложно предугадать к чему всё приведёт.
Одна и та же сила может быть как созидательной, так и разрушительной. У каждого из юных героев повести особый путь обретения себя, своего дара и жизни с этой силой. Если сердце человека наполнено любовью, то это будет история о созидании. История Ани — история опустевшего сосуда, который предстоит наполнить.
Чем она его наполнит?
ПОДРОБНЕЕ О ПОБЕДИТЕЛЯХ ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ.
.jpg)
Автор статьи: Леднева Дарья.
.jpg)
